Преосвященный Силуян, епископ Новосибирский и всея Сибири, с 20 по 23 мая 2016 г. находился в пастырской поездке по Алтаю. 21 мая утром и накануне вечером владыка Силуян возглавил богослужение свт. апостолу и евангелисту Иоанну Богослову в храме Покрова Пресвятой Богородицы г. Барнаула.
24-25 апреля барнаульский храм во имя Покрова Пресвятой богородицы посетил с архипастырским визитом преосвященный епископ Сава. В старообрядческой церкви владыка возглавил богослужение на Радоницу.
10-11 мая в храме Покрова Пресвятой Богородицы Барнаула с архипастырским визитом побывал преосвященный епископ Сава. Владыка возглавил литургию в сослужении клириков собора.
29-30 июля в Покровском старообрядческом храме Барнаула состоялась архиерейская служба: епископ Сава возглавил Божественную литургию.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных совершается по новому календарю 21 ноября. Архангелы, согласно писаниям, являются провозвестниками воли Божией, укрепляют людей в святой вере, помогают в критических ситуациях, таких как войны и бедствия, являя свои чудеса миру.
В среду 8 февраля епископ Сава посетил Барнаул и возглавил архиерейскую литургию в день святителя Иоанна Златоустого в сослужении настоятеля Покровского храма протоиерея Николы.
В середине мая преосвященный епископ Сава находился с архиерейским визитом в Барнауле. 14 мая владыка возглавил архиерейское богослужение в старообрядческом храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
17 декабря 2015 года Преосвященный Силуян, епископ Новосибирский и всея Сибири, посетил Покровскую старообрядческую общину города Барнаула Алтайского края. Это уже второй архипастырский визит владыки Силуяна в барнаульский приход в текущем году.
С 20 по 25 мая влыдыка Силуян находился в кратковременной архипастырской поездке по Алтайскому благочинию. Владыка посетил приходы села Залесово и города Барнаула.
C 26 сентября по 2 октября преосвященный Силуян, епископ Новосибирский и всея Сибири, посетил ряд храмов на Алтайской земле: в с. Залесово, Барнауле и Горно-Алтайске.
20 марта в рамках ставших уже традиционными состоялась встреча прихожан барнаульского храма Покрова Пресвятыя Богородицы РПСЦ с преподавателем АлтГУ Тамарой Ивановной Злобиной. Её рассказ был посвящён величайшему книжному памятнику — «Апостолу» Ивана Фёдорова.
В очередной раз обратиться к истории Барнаульской Крестовоздвиженской церкви заставил юбилей ее строительства, удивительным образом совпавший с 90-летием образования Томско-Алтайской епархии. История ее – это, прежде всего, история барнаульской общины, в которой как нельзя полно отразилось непростое бытование по бурным волнам житейского моря старообрядческого движения. История же общины, зарегистрированной только 28 мая 1908 года, начинается задолго до строительства самой церкви.
В конце 2020 года в Государственном художественном музее Алтайского края работала выставка «Православное искусство земли Алтайской», подготовленная совместно с Покровской старообрядческой общиной города Барнаула. Проект приурочен к празднованию в России 400-летия протопопа Аввакума и впервые был полностью посвящен культуре старообрядцев.
Ровно 100 лет назад в городе Барнауле состоялось освящение старообрядческого храма во имя Честнаго и Животворящаго Креста Господня. Это торжественное событие произошло 13 (26) декабря 1915 года.
Это было в 1996 году, летом. Я был тогда старостой нашей церкви. На месте будущей церкви, на горе возле Телецентра нам была выделена земля. Туда мы вывезли много фундаментных блоков, 5-рки, 6-рки. Помню, что блоков было очень много – несколько «Татр», потому что в них входило больше блоков, чем в «Камаз», они могли по весу вынести больше. Поэтому блоков было много. Помню, архитектор Алексей Афанасьевич Синельников говорил, что среди сосен мы должны поставить Храм Богородицы, где отразилась бы девственная чистота и непорочность, божественный дух.
Затем планы изменились. Неожиданно, благодаря помощи главного архитектора Сергея Боженко, нам дали место в географическом центре города, где сейчас и происходит строительство храма. Я помню, когда по телефону разговаривал с Алексеем Афанасьевичем, он тогда, как и сейчас, жил на Украине.
Отношение старообрядчества к государству как институализированной форме власти, составляло одну из стержневых проблем раскола. После начала церковных реформ патриарха Никона достаточно быстро появляется обширная литература сторонников традиционного обряда, в которой делается попытка обоснования неизбежности гибели русского государства вследствие измены православию. В глазах защитников старины идеология и методы проводимых реформ поставили под сомнение чистоту православной веры и христианские основания российской государственности.
Как в дореволюционной, так и современной России, белокриницкая иерархия являла собой крупнейшее объединение среди староверия. Ее возникновение явилось прямым следствием традиционно-репрессивной политики правительства в 1830-40-е гг. в отношении, прежде всего, к переходящему из господствующей церкви священству. Значительное распространение влияния старообрядческой Церкви в России, после того как Божиим смотрением к ней был присоединен митрополит Амвросий и восстановлена трехчинная иерархия, начинается с 1850-х гг..
В ночь на 2 мая 2021 в барнаульском храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы встречали самый главный православный праздник – Пасху Господню.
Как добраться до действующего старообрядческого храма во имя Покрова Богородицы в г. Барнауле?
В Государственном художественном музее Алтайского края (ГХМАК) состоялось знаменательное событие: коллективом музея была организована и проведена презентация недавно изданного каталога, посвященного творчеству алтайского православного иконописца-старообрядца Викула Федоровича Балыкина.
