сайт о старообрядчестве Алтая — «Алтайский старообрядец»!
Новости
Первый молебен в старообрядческой общине п. Коченево
В воскресный день 11 ноября в поселке Коченево Новосибирской области впервые состоялся молебен.
«Великий праздник на Руси». Празднование Казанской иконы Богородицы в Бийске
Престольный праздник в старообрядческой церкви г. Бийска приходится на значимый для православного календаря день – празднование Казанской иконы Божией Матери.
Мастер-класс по искусству колокольного звона прошел в Покровском храме Барнаула
27 октября на колокольне старообрядческого храма г. Барнаула побывали специалисты Сибирского центра колокольного искусства (г. Новосибирск) во главе с заместителем руководителя центра А. В. Талашкиным.
На Самарскую и Саратовскую епархию рукоположен епископ Андрей (Кладиев)
В воскресенье 21 октября в Покровском кафедральном соборе на Рогожском состоялась епископская хиротония епископа Самарского и Саратовского Андрея (Кладиева).
Старообрядческий писатель стал дипломантом Макарьевской литературной премии
Барнаульский писатель-старовер Виктор Зимаков стал дипломантом литературной премии за сборник рассказов о земляках-старообрядцах «Лебедь черный».
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы в старообрядческой общине Барнаула
14 октября состоялся престольный праздник храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Барнауле. На торжество приехали гости из различных мест.
Открытие учебного года в воскресной школе в Барнауле
В воскресный день 30 сентября в старообрядческой общине при Покровском храме г. Барнаула в очередной раз открылся учебный год в воскресно-приходской школе.
О престольном празднике Рожества Богородицы в Новосибирске
Каждый год 21 сентября в храме Рожества Пресвятыя Богородицы в г. Новосибирске проходит престольный праздник.
Статьи
Архитектор А.А. Синельников о создании храма Покрова Пресвятой Богородицы в Барнауле
Ни одно фото не передаст то состояние, которое испытываешь в храме. Как передать звуки молитвы, возносящиеся ввысь?..
Матушкин крест. Легко ли быть матушкой? — О жизни жен священников
О том, каково быть женой священника. Рассуждения о том, какие обязанности выполняет супруга батюшки, легка ли роль спутницы священнослужителя и чем их семья отличается от обычной.
Последние годы жизни Ф.Е. Мельникова
На тему о вкладе известных старообрядческих деятелей в общерусскую культуру пишет Леонте Иванов (Румыния), который открыл неизвестные сведения о последних годах жизни крупного старообрядческого писателя Ф.Е. Мельникова.
Старообрядческое церковное пение — Н.Г. Денисов
История старообрядческого церковно-певческого искусства заслуживает отдельного большого исследования. Старообрядческая певческая культура, как культура профессиональная и письменная, едина в типологическом отношении.
Акустика колокольного звона: методические аспекты толкования
Колокола восприняты для православного богослужения много веков назад. С развитием колокольного литья и повсеместным распространением церковных колоколов, колокольный звон стал одним из характернейших элементов русского православного богослужения.
Старообрядчество — духовная крепость русской культуры
Долгое время русская культура в России находилась на положении падчерицы: многие могли безнаказанно глумиться над нею. Шел усиленный процесс нивелировки и унификации, а вернее — постепенного искоренения традиционной культуры...
Старообрядчество Алтая как феномен культуры - Л.С. Дементьева
О старообрядчестве говорят и пишут давно и много, начиная с XVII века, часто давая этому явлению неравнозначные оценки. В XX веке старообрядчество стали изучать как явление, принесшее в современность и хранящее в ней многие черты древней русской культуры, всех ее аспектов: духовно-содержательного, морфологического, институционального. У XX века много вопросов к прошлому.
Кожурин К.Я. Певческая культура старообрядцев и наследие Древней Руси
Как известно, старообрядцы сохранили и сделали достоянием мировой культуры не только древнерусскую икону, но и певческие традиции Древней Руси. Основой древнерусского и старообрядческого богослужебного пения был так называемый знаменный распев, получивший свое название от общего наименования использовавшихся для его записи знаков – «знамен». Если древнерусская иконопись справедливо называется «богословием в красках», то древнерусский знаменный распев с не меньшим основанием можно назвать «богословием в звуках».
Староверы Алтая и старообрядчество сегодня и в прошлом
Русское старообрядчество является тем русским течением, которое объединяет миллионы людей, называемых старообрядцами. Название «старообрядцы» было навязано русским церковным людям извне в XVIII веке. Сами же старообрядцы именовали себя «староверами» или «староверцами», «древнеправославными христианами», Церковью Христовой. В настоящее время в России идет возрождение старообрядчества после более чем 350 лет гонений.
Кто такие старообрядцы?
Богатая история старообрядчества любопытна специалистам: исследователи изучают старинные иконы, книги и письменность, одноголосное знаменное пение, традиционную народную одежду, ремесла и подобные древности. Что существующее общество знает о староверах? В лучшем случае — как о хранителях традиций и наследия Древней Руси. Тем не менее, многие светские и религиозные средства информации все же публикуют статьи и материалы, посвященные духовным и культурным обычаям и устоям, истории и состоянию в сегодняшний день, а также событиям старообрядчества.
Старообрядцы Алтая
Староверы Алтая издавна отличались особым внутренним складом, строгостью в сохранении дораскольной православной веры и верностью преданиям отцов. Известно, как относятся старообрядцы к труду и семье, природе и земле, как староверцы стремились к духовному просвещению и грамотности.
Старообрядческий сайт «Алтайский старообрядец» рассказывает о жизни живущего теперь старообрядчества Алтая, в то же время предлагая читателю познакомиться с новостями из жизни старообрядчества Сибири и России, равно как и взаимодействию с официальными органами власти и социумом. Помимо современности, на «Алтайском старообрядце» размещаются публикации и обзоры по истории и культуре старообрядчества на Алтайской земле и в мире в целом.
На страницах нашего издания уделяется внимание православному воспитанию подрастающего поколения, включая вопросы по организации воскресных школ и религиозному образованию, как и организованному христианскому отдыху детей, осуществляемому в детских лагерях. На духовные проблемы современного человека можно найти совет по их устранению в проповедях и поучениях святых Отцов и пастырей старообрядческой Церкви.
