24 мая в томском кафедральном храме во имя Успения Пресвятой Богородицы состоялась Божественная литургия. В этот день 50-летие священнической хиротонии отмечал преосвященный Григорий, епископ Томско-Енисейский.
22 мая в селе Залесово Алтайского края состоялся престольный праздник в храме во имя святителя Николы Чудотворца.
11 мая состоялась поездка христиан-старообрядцев из Тюмени на место Кошутской пустыни для установки поклонного креста на почитаемом месте.
В начале мая епископ Сава посетил приходы Новосибирской и всея Сибири епархии, находящиеся в Омской и Тюменской областях.
10 мая, в Неделю о самаряныне, в храме Покрова Пресвятой Богородицы г. Барнаула состоялось воскресное богослужение. После литургии и проповеди настоятеля прихожане поздравили детей войны.
25-26 апреля в городе Барнауле проходил IX Всероссийский конкурс духовной музыки «Многая лета». В заключительном концерте конкурса-фестиваля выступила мужская группа хора Покровского старообрядческого храма Барнаула.
26 апреля в Покровском храме г. Барнаула состоялась архиерейская служба. В эти дни барнаульскую общину посетил епископ Сава (Чаловский).
18-19 апреля, на праздник Уверения святого апостола Фомы, храм Рождества Пресвятой Богородицы в Новосибирске по традиции принимал гостей. На празднике присутствовали гости из Барнаула, Красноярска и других городов и селений.
Сегодня мы переживаем особую радость — празднуем Вход Господень в Иерусалим, один из великих двунадесятых праздников.
Проповедь протоиерея Николы на праздник первого и второго Обретения честной главы святого славного пророка Крестителя Господня Иоанна.
1 марта в Покровском храме г. Барнаула состоялось воскресное богослужение в Неделю первую Великого поста.
В августе 2005 года по благословению иерея Глеба Казаченко прихожане Усть-Каменогорского храма Покрова Пресвятой Богородицы совершили паломничество к месту бывшего женского Покровского старообрядческого поморского монастыря на притоке реки Убы.
Краткий церковный календарь с указанием больших и средних церковных праздников, постных дней и постов на каждый день 2026 года по месяцам.
Умер человек неверующий, никогда не посещал храм, не исполнял церковных установлений. Теперь родственники желают за него молиться. Есть ли от этого польза?
Проповеди на великие двунадесятые Господские праздники, Богородичные торжества, дни памяти святых угодников Божиих и назидательные слова священнослужителей Православной Церкви (РПСЦ).
Церковь постоянно напоминает нам: как через первого человека, Адама, вкушение запретного плода от древа лишило всех людей рая, так и второй Адам, Христос, Своей смертью на древе Креста вернул нам это достоинство.
Русское старообрядчество является тем русским течением, которое объединяет миллионы людей, называемых старообрядцами. Название «старообрядцы» было навязано русским церковным людям извне в XVIII веке. Сами же старообрядцы именовали себя «староверами» или «староверцами», «древнеправославными христианами», Церковью Христовой. В настоящее время в России идет возрождение старообрядчества после более чем 350 лет гонений.
Богатая история старообрядчества любопытна специалистам: исследователи изучают старинные иконы, книги и письменность, одноголосное знаменное пение, традиционную народную одежду, ремесла и подобные древности. Что существующее общество знает о староверах? В лучшем случае — как о хранителях традиций и наследия Древней Руси. Тем не менее, многие светские и религиозные средства информации все же публикуют статьи и материалы, посвященные духовным и культурным обычаям и устоям, истории и состоянию в сегодняшний день, а также событиям старообрядчества.
Староверы Алтая издавна отличались особым внутренним складом, строгостью в сохранении дораскольной православной веры и верностью преданиям отцов. Известно, как относятся старообрядцы к труду и семье, природе и земле, как староверцы стремились к духовному просвещению и грамотности.
Старообрядческий сайт «Алтайский старообрядец» рассказывает о жизни живущего теперь старообрядчества Алтая, в то же время предлагая читателю познакомиться с новостями из жизни старообрядчества Сибири и России, равно как и взаимодействию с официальными органами власти и социумом. Помимо современности, на «Алтайском старообрядце» размещаются публикации и обзоры по истории и культуре старообрядчества на Алтайской земле и в мире в целом.
На страницах нашего издания уделяется внимание православному воспитанию подрастающего поколения, включая вопросы по организации воскресных школ и религиозному образованию, как и организованному христианскому отдыху детей, осуществляемому в детских лагерях. На духовные проблемы современного человека можно найти совет по их устранению в проповедях и поучениях святых Отцов и пастырей старообрядческой Церкви.