Русская Православная Старообрядческая Церковь

Куприянова Ирина Васильевна

Ирина Васильевна Куприянова (род. 1963) — доктор исторических наук, доцент кафедры музеологии и документоведения Алтайского государственного института культуры (АГИК).

Закончила в 1986 году исторический факультет Алтайского государственного университета.

С 1992 по 1994 г. Куприянова И.В. работала научным сотрудником в Краевом Центре фольклора и народных ремесел при Краевом комитете по культуре и туризму. В 1994 — 2005 гг. была старшим научным сотрудником Отдела реставрации и реконструкции русской традиционной культуры Государственного художественного музея Алтайского края.

Диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук «Старообрядческие общины Алтая в отношениях с государством (начало 1920-х - конец 1930-х гг.)» защитила в 2001 году в диссертационном совете, созданном на базе Объединенного института истории, филологии и философии Сибирского отделения Российской академии наук.

Опубликовала монографии: «Старообрядческие общины Алтая в 1920-1930-х гг.» (2006), «Старообрядцы Алтая в первой трети XX века» (2010).

В 2018 году успешно защитила докторскую диссертацию Старообрядцы Алтая в условиях радикальной трансформации российского общества (конец XIX – первая треть XX века)».

Статьи с меткой «Куприянова Ирина Васильевна»

В Барнауле прошла защита докторской диссертации по истории старообрядчества Алтая

Автореферат докторской диссертации Куприяновой И.В.

31 мая в г. Барнауле на базе АлтГУ состоялась защита докторской диссертации Ирины Васильевны Куприяновой «Старообрядцы Алтая в условиях радикальной трансформации российского общества (конец XIX – первая треть XX века)».

Круглый стол по вопросам старообрядческой истории и культуры прошел в Барнауле

Заседание круглого стола в Барнауле

В воскресенье 7 мая в Барнаульской Покровской старообрядческой общине по благословению настоятеля храма протоиерея Николы прошел круглый стол на тему старообрядческой истории, традиций и культуры.

Куприянова И.В. Иконостас старообрядческого Крестовоздвиженского храма в Барнауле

Иконостас Крестовоздвиженской церкви православных старообрядцев белокриницкого согласия, г. Барнаул

Сразу после выхода в свет правительственных установлений 1905–1906 гг., разрешающих старообрядцам регистрировать свои общины и строить культовые сооружения, барнаульские белокриничане стали ходатайствовать перед городской думой об отведении им места под строительство храма.
Белокриницкий Крестовоздвиженский храм, построенный известным барнаульским архитектором Носовичем, стал наиболее значительным культовым сооружением старообрядцев Алтая.

Ликвидация старообрядческих общин Алтая в конце 1920-х — середине 1930-х гг.

Иконостас старообрядческой церкви в селе Ая Алтайского района

В работе И.В. Куприяновой отражены особенности адаптации старообрядческих общин в период богоборческой политики советского государства в период коллективизации — в конце 1920-х — середине 1930-х гг.; показаны попытки их борьбы против закрытия культовых зданий и прекращения старообрядческой богослужебной практики. На конкретных документальных примерах рассмотрены процедура ликвидации общин и переход старообрядческих согласий к традиционным для них способам сохранения вероисповедания в условиях гонений.

Старообрядцы предгорий Алтая в переписке миссионеров РПЦ (начало XX века)

Сотрудники Алтайской духовной миссии. 1880

О взаимоотношениях старообрядцев, проживающих в селах предгорной зоны Алтая, с представителями Алтайской духовной миссии по эпистолярным источникам миссионеров синодальной новообрядческой церкви.

Старообрядчество в интернете
HotLog