«Православное искусство земли Алтайской» – таким названием объединено собрание шедевров иконописи, предметов культа, печатных изданий и этнографических костюмов старообрядцев Алтая. Выставка приурочена к празднованию 400-летия со дня рождения одного из почитаемых старообрядческих священномучеников – протопопа Аввакума.
В рамках празднования 110-летия официальной регистрации старообрядческой общины с. Залесово 12 ноября состоялось представление Фонда сохранения традиций русского народа «Причумышье» в Залесовской районной библиотеке.
В мае 2016 года в г. Красноярске планируется проведение 3-й конференции, посвященной наследию Русской Православной Старообрядческой Церкви. В этом году тема конференции будет продолжена: «Духовно-нравственные ценности в деле воспитания молодежи».
Вечером 23 ноября в Новосибирском государственном художественном музее откроется выставка «Алфавит духовный» из собрания Государственного музея истории религии Санкт-Петербурга.
29 января 2016 года в Сахалинском областном художественном музее г. Южно-Сахалинска открылась выставка «Алфавит духовный. Памятники старообрядческой культуры из собрания Государственного музея истории религии».
В конце 2020 года в Государственном художественном музее Алтайского края работала выставка «Православное искусство земли Алтайской», подготовленная совместно с Покровской старообрядческой общиной города Барнаула. Проект приурочен к празднованию в России 400-летия протопопа Аввакума и впервые был полностью посвящен культуре старообрядцев.
Как известно, старообрядцы сохранили и сделали достоянием мировой культуры не только древнерусскую икону, но и певческие традиции Древней Руси. Основой древнерусского и старообрядческого богослужебного пения был так называемый знаменный распев, получивший свое название от общего наименования использовавшихся для его записи знаков – «знамен». Если древнерусская иконопись справедливо называется «богословием в красках», то древнерусский знаменный распев с не меньшим основанием можно назвать «богословием в звуках».
26 мая в Государственной универсальной научной библиотеке Красноярского края состоялась конференция «Ценности русской национальной культуры в духовно-нравственном воспитании молодежи». Чтения прошли в рамках «Дней русской духовной культуры в Красноярском крае» в формате пленарного заседания.
Сразу после выхода в свет правительственных установлений 1905–1906 гг., разрешающих старообрядцам регистрировать свои общины и строить культовые сооружения, барнаульские белокриничане стали ходатайствовать перед городской думой об отведении им места под строительство храма.
Белокриницкий Крестовоздвиженский храм, построенный известным барнаульским архитектором Носовичем, стал наиболее значительным культовым сооружением старообрядцев Алтая.
В пятницу 28 февраля на площадке Алтайского государственного института культуры в Барнауле состоялся семинар в честь 400-летия протопопа Аввакума. Организатором мероприятия выступил отдел организации научно-исследовательской работы АГИК и клуб ЮНЕСКО «Культурное наследие Алтая».
История старообрядческого церковно-певческого искусства заслуживает отдельного большого исследования. Старообрядческая певческая культура, как культура профессиональная и письменная, едина в типологическом отношении.
О старообрядчестве говорят и пишут давно и много, начиная с XVII века, часто давая этому явлению неравнозначные оценки. В XX веке старообрядчество стали изучать как явление, принесшее в современность и хранящее в ней многие черты древней русской культуры, всех ее аспектов: духовно-содержательного, морфологического, институционального. У XX века много вопросов к прошлому.
Долгое время русская культура в России находилась на положении падчерицы: многие могли безнаказанно глумиться над нею. Шел усиленный процесс нивелировки и унификации, а вернее — постепенного искоренения традиционной культуры...
26 декабря в Алтайской краевой библиотеке имени Вячеслава Шишкова прошла встреча клуба любителей истории «Связь времен», на тему колонизации Сибири старообрядцами. На мероприятии была представлена книга «Исход. История семьи Лыковых», написанная Сергеем Усиком.