В начале августа 2015 года закончился очередной 14-й сезон в детском православном лагере «Чистые Росы». В этом году сезон состоял из трех смен, вторая из которых проходила на основной базе лагеря в селе Залесово Алтайского края, с 12 по 26 июля.
В мае 2016 года в г. Красноярске планируется проведение 3-й конференции, посвященной наследию Русской Православной Старообрядческой Церкви. В этом году тема конференции будет продолжена: «Духовно-нравственные ценности в деле воспитания молодежи».
В Новосибирске вышел из печати очередной номер старообрядческого церковно-общественного журнала «Сибирский старообрядец». Над номером трудилась редакционная коллегия и авторы, включая прихожан и представителей священства Новосибирской и всея Сибири епархии совместно с Томской епархией Русской Православной Старообрядческой Церкви.
С ноября 2015 г. по просьбе неравнодушных родителей в новосибирском приходе возобновил свою работу детский сад «Духовный родник» для детей 3-6 лет. Или, как его еще по-другому называют, воскресная школа полного дня для детей дошкольного возраста.
Детский лагерь «Сибирский Радонеж» второй раз открыл свои двери для ребят в июле 2015 г. Казалось бы, многое за первый сезон уже сделано, но, тем не менее, работы, как по подготовке территории, так и по проработке программ было ещё очень много…
Нельзя не удивляться Божьему промыслу, что помогает осуществлению человеческих стремлений. Желание вновь попасть на Донбасс и, особенно, в Луганск, где с марта 1988-го по июнь 1995-го года проработала я доцентом кафедры литературы Луганского пединститута, преследовало меня с самого начала народно-освободительной войны. Вместе с пермскими писателями я посылала деньги на помощь Новороссии, писала статьи о необходимости признания Донецкой и Луганской республик, а, главное, молилась о спасении их каждое утро и каждый вечер.
В очередной раз обратиться к истории Барнаульской Крестовоздвиженской церкви заставил юбилей ее строительства, удивительным образом совпавший с 90-летием образования Томско-Алтайской епархии. История ее – это, прежде всего, история барнаульской общины, в которой как нельзя полно отразилось непростое бытование по бурным волнам житейского моря старообрядческого движения. История же общины, зарегистрированной только 28 мая 1908 года, начинается задолго до строительства самой церкви.
Монография известного старообрядческого историка Николая Старухина «Сибирские общества белокриницких староверов во второй половине XIX – начале XX в.» выпущена Институтом истории Сибирского отделения Российской академии наук.
Как в дореволюционной, так и современной России, белокриницкая иерархия являла собой крупнейшее объединение среди староверия. Ее возникновение явилось прямым следствием традиционно-репрессивной политики правительства в 1830-40-е гг. в отношении, прежде всего, к переходящему из господствующей церкви священству. Значительное распространение влияния старообрядческой Церкви в России, после того как Божиим смотрением к ней был присоединен митрополит Амвросий и восстановлена трехчинная иерархия, начинается с 1850-х гг..
Второй год подряд молодое поколение прихожан храма Рожества Пресвятой Богородицы г. Новосибирска помогает воспитанникам детского реабилитационного центра, находящегося неподалеку от нашего храма. И в этот раз 9 января мы посетили их с Рождественским представлением, чтобы прославить Рождество Христово и подарить детям подарки к празднику.
В сентябре 2001 г. в Новосибирске, духовном и административном центре Новосибирской и всея Сибири епархии РПСЦ, состоялось сразу несколько духовных событий: престольный праздник Рожества Пресвятой Богородицы в новом храме, съезд старообрядческой молодежи и концерт духовных песнопений.
Задумка о создании детского христианского лагеря в Томском приходе зародилась давно. В этом году Господь сподобил осуществиться нашим планам. Получив благословение настоятеля и посовещавшись с прихожанами, инициативная группа начала работу по созданию лагеря. Главная цель — укрепление веры через христианское общение, которое дети должны были получить на занятиях по основам христианского мировоззрения и просто в повседневной жизни.