18-19 января 2026 г. в храме Покрова Пресвятой Богородицы РПСЦ г.Барнаула состоялись богоявленские церковные службы.
Праздник Крещения Господня начинается подготовительными днями. Как известно, день перед богоявленским праздником является сочельником, постным днем, несмотря на воскресенье. В этот день после воскресного богослужения состоялось навечерие праздника Богоявления с чтением ветхозаветных текстов, пророчески и символически связанных с праздником, и освящение воды великим чином. Несмотря на мороз более 30 градусов, воскресный день все же собрал в храме людей, чтения паремий и апостольских зачал за богослужением были разделены между восемью мужами.
После двухчасового перерыва служба продолжилась в храме, звучали молитвы «С нами Бог», и прочее полагающееся на великий господский праздник согласно уставу богослужения.
В день праздника, 19 января, состоялись освящение воды для годового пользования и литургия святителя Василия Великого. Антифоны и апостольское зачало возгласили чт. Алексей Нехаев и В.Н. Скоробогатов соответственно.
После окончания службы настоятель храма протоиерей Никола Думнов сказал проповедь:
«С праздником Богоявления, Просвещения и Крещения Господня!
Сегодня все православные христиане отмечают великий торжественный праздник Богоявления. Святые евангелисты в этот день кратко напоминают о жизни Иоанна Крестителя и о выходе на проповедь Исуса Христа. Иоанн Креститель родился от престарелых родителей – святых Захарии и Елисавети – и больше подробностей нет. Известно лишь, что он жил и рос в пустыне, в суровых условиях. Когда ему исполнилось 30 лет, он вышел на проповедь. Иоанн Креститель вышел не просто проповедовать, а призывать к покаянию и крещению. Приходили к нему на реку Иордан все жители Иудейской страны, иерусалимляне и жители окрестных селений и городов, и крестились, каясь в своих грехах.
Подобным образом и о Христе до тридцатилетнего возраста сообщается совсем мало. Мы знаем, что, когда Ему было 12 лет, Он с родителями был на празднике Пасхи. Больше о Нём евангелисты не сообщают. Известно, что когда Ему исполнилось 30 лет (это как раз то самое время, которое мы сейчас отмечаем), Он пошёл из Галилеи, где жил в городе Назарете с родителями — праведным Иосифом и Пресвятой Девой Марией, — на Иордан.
Пошёл на Иордан, чтобы принять крещение. Понятно, что все люди принимали крещение, каясь в своих грехах, раскаиваясь и сокрушаясь. Но Христос — безгрешный Бог. Для чего же Он пришёл? Когда Иоанн Креститель заметил, что стоит не просто человек, а Тот, ради Которого он и крестит, ради Которого он является Предотечей и Крестителем. Он понял, что это Тот, на Ком должно совершиться всё пророчество, поэтому начал спорить со Христом: «Мне надобно креститься от Тебя». А Христос кратко ответил: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15). То есть нужно совершить то, для чего и ты здесь Господом призван, и для чего Я пришёл в этот мир. Христос пришёл в этот мир, чтобы спасти всех нас, всех людей.
Тогда Иоанн Креститель, как мы видим на иконах, крестил Его в Иордане. Предание говорит, что река Иордан «ужаснулась» тому, что в её воды вошёл Творец вселенной, Творец земли и всех водных стихий. Иордан возвратился вспять. Эта река была достаточно быстрой, и вдруг ее вода потекла назад. «Ужаснулся Иордан, видя Владыку, в воды погружаемого».
Этот праздник и назван Богоявлением, потому что в тот момент раздался глас от Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:17). Это было свидетельство того, что в этот момент явилась вся Святая Троица: глас Бога Отца, Исус Христос — Сын Божий, и Святой Дух сошёл в виде голубя на крещаемого Исуса Христа.
Для нас это очень важно, потому что Господь не просто ради какой-то формальности решил принять крещение, а ради того, чтобы освятить все водные стихии. И не только их, но и всю землю. Ибо, как сказал Иоанн Креститель: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие». Царь Небесный приблизился, поэтому всё должно очиститься: и реки, и озёра, и земля, и все люди должны очиститься, чтобы принять Владыку, Который пришёл спасти весь род человеческий.
Мы должны хорошо понять, что Господь ради нас принял и крещение, и распятие, и умер ради нас, чтобы нас спасти. Поэтому мы сегодня не просто с благодарностью вспоминаем это событие. Церковь через все песнопения и молитвенные слова делает нас непосредственными участниками этого события. Мы становимся участниками того, что произошло две тысячи лет назад. Конечно, мы должны очищать свои сердца, каяться в своих грехах. Подобно тому, как в те времена был призыв от Иоанна Крестителя, а недавно мы готовились встретить Богомладенца, так и теперь мы призваны встретить уже взрослого Исуса Христа с чистой совестью, которая не возбраняла бы нам общаться с Ним. И чтобы через это общение, через служение Господу, нам достичь нашего спасения.
Дорогие братья, будем трудиться всеми силами, нести своё служение ответственно, не поддаваясь соблазнам и не позволяя себе где-то расслабляться. Хочу поделиться одним наблюдением, которое мне, как священнику, особенно заметно. Расскажу для примера, чтобы было понятнее. Приходят порой супруги на исповедь, и когда спрашиваю, не было ли у них послабления в вопросе посещения церкви, иногда слышу вот что. Супруга говорит мужу: «Пойдём, завтра большой праздник». А муж отвечает: «Слушай, я что-то очень устал, давай не пойдём, лучше отдохнём». Или бывает наоборот. Когда слышу такое, становится горько, потому что если один из супругов проявляет ревность о Господе и призывает к этому, то второму, конечно же, следует проявить такую же ответственность. Устал или не устал, тяжело или нет — всё равно надо пойти, потому что это великий праздник, идти следует без всяких колебаний. Мы верим, Господь за это непременно награду даст. Если даже с усилием, преодолевая себя мы будем служить Господу, то получим награду, а если без усилий, то и награды ждать не стоит.
Дорогие братья и сестры, я желаю вам, конечно же, спасения, но также и того, чтобы мы были ответственными перед Богом за всю нашу жизнь и за все наши поступки. Богу нашему слава!»
.
