По милости Божией 3-4 ноября 2025 г. в старообрядческом храме г. Бийска состоялся престольный праздник в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы.
К этому дню в храм стекались не только местные христиане, но и богомольцы из дальних пределов — из Горно-Алтайска, Барнаула, Новокузнецка, Белокурихи, села Сростинского, а также Солтонского и Смоленского районов.
Праздничное богослужение возглавил преосвященный Сава, епископ Новосибирской и всея Сибири епархии, в сослужении настоятеля храма иерея Михаила Гаевого, протоиерея Николы Думнова из Барнаула, иерея Евгения Гуреева из села Залесово, иерея Василия Андреева из Горно-Алтайска и диакона Алексея, также барнаульского. В храме, несмотря на осеннюю прохладу, было тепло и достаточно людно.
По окончании литургии был отслужен молебен с освящением воды. Водою этой окропили стены храма во время крестного хода, а также раздали верующим.
После торжественной службы епископ Сава обратился к прихожанам с проникновенным словом. Он напомнил верующим о великом заступничестве Пресвятой Богородицы, о Её любви к роду человеческому и о том, какую силу имеет искренняя молитва перед Её святым образом.
«Поздравляю с великим праздником! Этот праздник — престольный для храма, который находится под властью Пресвятой Владычицы Богородицы, под Её покровительством, под Её защитой. Мы все знаем, сколько было историй о том, как Богородица покровительствовала своим чадам. Когда Она почила, уснула — было Успение Богородицы — Господь взял Её душу и унёс на небо, и тело Богородицы положили в гробнице. В гробнице оно пребывало уже три дня. Когда же пришёл апостол Фома, которому Господь попустил отсутствовать, он стал просить апостолов, чтобы они открыли гробницу. Он хотел прикоснуться, поклониться Пресвятой Владычице Богородице. Когда открыли гробницу, то тела в пещере не нашли. Вечером Богородица явилась апостолам и сказала, что всем, кто почитает Сына Её, Исуса Христа, Бога нашего, тем она будет покровительствовать.
Богородица и до сих пор творит нам великие чудеса, великую защиту. Сколько было в истории таких свидетельств, когда через святые иконы — а самая первая икона была именно икона Богородицы, которую написал апостол Лука — через эти иконы Пресвятая Владычица Богородица и спасала целую страну, и спасала большие города от воинов, от бед, от мора, от всего.
Икона Пресвятой Владычицы Богородицы, которая названа Казанская, — в воспоминание этого явления Святой Владычицы Богородицы освящен ваш храм. Она теперь и здесь покрывает и сей храм, и сей город, и всех живущих в этом городе. Когда мы молимся, то дьякон говорит, что Господь посылает милости городу за всех "верою живущих" в нем, за всех верующих, охраняя это место ради верующих в Него. Раз мы живём в этом городе, то это место покрывается благодатью. Той благодатью, которую здесь подает Господь. Во время литургии благодать нисходит, сходят все силы небесные: ангелы, архангелы, потому что встречают Господа, и все святые, которые угодили Господу. Нисходят сюда в храм, где вы находитесь. И Пресвятая Владычица Богородица нисходит, прежде чем Господь сюда сходит.
Богородица здесь, возле престола, молит Господа о всех нас, чтобы Господь дал нам спасение. Она — наша Заступница. Она — Царица Небесная, Она находится там, где царствует Любовь. А там, где царствует Любовь, там души не могут находиться безучастными к нашим бедам, к нашему горю. Но через беды и горе душа и сердце христианское закаляется.
Без беды и без горя, без болезни тяжело спастись, потому что сердце наше должно смягчиться, не быть каменным. А от чего наше сердце каменеет? Каменеет оно от того, что мы забываем Бога, углубляясь в какие-то наши суетные дела. Суета сует. У нас какие-то удовольствия, какие-то мирские порочные страсти; что-то держим на брата, на сестру; какие-то претензии, обиды; бывает даже гневаемся; бывает даже зло в сердце своём несём; гнев и желание, чтобы с этим человеком случилось какое-нибудь зло. Такое бывает часто, когда в нашей душе очень тяжёлая болезнь — обида, гнев. Если все это у нас есть, то мы не можем принадлежать Царству Небесному. И наши души каменные, и наше сердце каменное, до него не достучаться. И если стучать в это сердце, то мы не услышим, а наоборот, разгневаемся. Поэтому мир весь, который был до Христа, да и сейчас — во зле, без Бога...
Когда святые светоносные люди ходили, проповедовали Христа, то этот мир им творил зло: их ловили, избивали, побивали камнями, мучили и предавали лютой смерти за то, что они — люди света. Апостолы проповедовали свет, а свет тёмным людям не нужен.
Господь показал нам путь через скорби, через трудности, через многочисленные испытания, чтобы закалилось наше сердце, чтобы очистилось в огне страданий и болезней. Потому что многие святые, пребывая в спокойствии, когда у них не было ни болезней, ни тягот, начинали переживать, что Господь их забыл. «Забыл» Господь и не посылает им тяготы какие-то. «Кого любит Господь, того наказывает», — сказано в Писании (Евр. 12:6). Действительно, был случай: блаженный Андрей находился в храме, и увидел, как пришла некая госпожа со слугой, упала и стала плакать и рыдать. Большое горе у неё. Когда Андрей подошёл к слуге и спросил, что с ней случилось, кто обидел эту женщину (она была вдова), то слуга сказал: «Никто её не обидел, а плачет она от того, что Господь её не посещает. У неё нет ни скорби, ни болезни, даже за два года ни одна курица не издохла».
У нас, когда приходят испытания, мы, бывает, и не выдерживаем, и отчаиваемся, и начинаем сетовать. Но у нас есть Заступница — наша Пресвятая Владычица Богородица, которая не раз спасала и весь мир. И мы будем Её просить, чтобы Она спасала нас от этого отчаяния, молила Господа, чтобы Он дал нам терпение, дал смирение, дал силы выдержать все наши тяготы и всякие напасти. Когда человек попадает в ад, он понимает, что такое тяготы и что такое напасть, что такое горе и что такое боль. Только там, в адском пламени, он познаёт истинную боль.
Здесь на земле нас гнете себялюбие, мы не можем терпеть, когда мы — центр вселенной. Мы думаем, что весь мир крутится вокруг нас, и когда что-то идёт не по нашей воле, то начинаем гневаться на этот мир, гневаться на своих близких. Гневаемся оттого, что они нас не понимают. Мы должны не мир переделывать, а, наоборот, переделать себя. У нас есть много помощников, которые могут помочь победить наше себялюбие, нашу гордыню, нашу зависть. И Пресвятая Владычица Богородица первая приходит к нам на помощь. Также будем просить Её и молить, чтобы Она, когда мы предстанем на Страшном Суде, была нашей Заступницей и просила Сына Своего о нашем спасении. И нет такой просьбы, которую бы Господь не исполнил для Пресвятой Госпожи Богородицы.
Господь всех нас любит, но Он хочет, чтобы мы были открыты к Нему ответной любовью, чтобы не отворачивались от Него, чтобы наша суета и наши земные страсти не отлучили нас от любви Божией. Будем взывать к Господу и Богородице, чтобы спастись нам с вами. Это самое главное здесь, на земле. Вся наша цель — не богатства, не какие-либо титулы или место в обществе, а именно спасение нашей души».
Настоятель храма о. Михаил также поздравил присутствующих, поблагодарил владыку за службу и пригласил продолжить празднество в новых стенах:
«С праздником Казанской иконы Божией Матери!
День Божией Матери Казанской стал выходным днём в нашем Российском государстве. Раньше, вспомните, на праздник Казанской иконы не могли прийти — работали, молодёжь ещё была занята. А сейчас Господь сделал так, что можем все прийти и помолиться, поблагодарить Бога.
Сегодняшний день — это день рождения храма. Вспомните, как мы этот храм строили. Постоянно вспоминается, какие труды вкладывали, когда строили. Всё это было с таким подъёмом! Никто нам не помогал. Но хочу сказать: понимаете, где трудности, где испытания — там Сам Господь и Матерь Божия помогают людям.
Вспомните, что Матерь Божия сказала, когда Архангел пришёл: «Се, Раба Господня». Если мы будем всегда только говорить: «Господи, помоги», — понимаете, чудо не совершилось, не построили бы этот домик. Почему? От нас было намерение и желание. У нас не было ни денег, ничего у нас не было, но Господь сделал так, что мы начали дело и построили.
Мы сейчас просто удивляемся, владыка архиерей теперь с нами, мы сегодня совершаем хорошее торжество, праздник. И Господь действительно даёт нам просто порадоваться».
В тот же день свершилось и долгожданное освящение нового церковного дома, который, по милости Божией и тщанием доброхотных жертвователей, удалось возвести под крышу в течение минувшего года. Стены этого строения внутри были окроплены святою водою при пении и чтении положенных молитв. Там же, впервые, была устроена и братская трапеза в честь храмового праздника.
После окропления стен владыка поздравил с освящением нового дома: «Дай Бог всем, кто потрудился над строительством этого дома, кто помогал, чтобы в ваших домах и в вашей жизни была благодать Божья».
С поздравительным словом также выступил протоиерей Никола:
«Присоединяюсь к поздравлениям владыки Саввы и также поздравляю вас — от себя лично и от барнаульского прихода — с престольным праздником, с пожеланием всем доброго здравия и спасения.
Хочу ещё сказать, что есть храмы обычные, а есть храмы домашние. Обычный храм — это место, где собирается много людей. А есть храм домашний, к которым относится и этот храм. Здесь как-то по-домашнему всё просто, уютно, и эта атмосфера согревает душу. Может быть, здесь нет той помпезности в пении и во всём, что встречается в городских храмах. Но всё равно здесь тепло и молитвенно, а это очень дорого стоит. Поэтому храните это, чтобы такая домашность у вас всегда была, потому что это очень ценно. Как большая семья, в которой случается всё: и временные конфликты, и недоразумения, обиды, и прочее. В семье всякое бывает. Надо это в себе побеждать, прощать друг друга, уважать, любить. И, я думаю, всё остальное приложится.
Как владыка наш неоднократно отмечал, и храм у вас украшается. Посмотрите, и здание, дом причта построили — это же чудо. За это надо благодарить Господа и Богородицу.
Спаси Христос за ваше радушие и любовь к нам».
За трапезой гости и местные христиане обменивались речами и поздравлениями, желали бийской общине многая лета, а также приглашали посетить и свои приходы, дабы укрепить духовное единение.
.
