28 июня 2026 г. в Покровском храме г. Барнаула состоялось воскресное богослужение в Неделю четвертую по Пятидесятнице. После литургии протоиерей Никола произнес следующую проповедь.
С праздником Воскресения Христова!
Сегодня мы праздновали и явление чудотворной Боголюбской иконы Богородицы. В службе этой иконе — в тропаре и кондаке — очень проникновенные слова, прошения к Богородице о том, чтобы Она защитила нас, наши семьи, страну, воинов. Служба эта весьма трогательная.
Почему крещёный человек продолжает грешить
Сегодня мы слышали апостольское чтение — Послание к Римлянам, в котором рассуждает апостол Павел. Предыстория его такова: во время крещения погребается ветхий наш человек — тот, что ведёт нас к погибели. В купели крещения он остаётся. И всё же выходит парадокс: ветхого человека мы как бы оставили в воде купели — а грешить продолжаем. Не должны бы, а грешим.
Апостол Павел и рассуждает на эту тему: почему мы грешим? Почему, казалось бы, мы уже родились духовно для вечности, благодать Божия в нас действует — действует через таинство, — но мы всё равно грешим?
А грешим мы оттого, что Господь не убрал, не попрал, не затмил нашу свободную волю. Воля Божия не затмила волю человеческую. А наша свободная воля иногда такова, что хочется человеку поступить против воли Божией: понимает, что нельзя, — и всё равно делает.
Как ребёнок: ему говорят — нельзя брать нож, а он берёт и ранит себя, порежет палец. Или зажжёт спички. Или у глубокой реки родители предупреждают: нельзя, — а он своё: «Нет, я хочу». И может утонуть. Родители не ограничивают волю ребёнка — да и не всегда могут ограничить. Они лишь говорят: этого делать нельзя. Так и Бог говорит нам через Свои заповеди: этого нельзя. А мы делаем — и наносим себе тяжёлые, смертоносные раны, от которых можем погибнуть и телесно, и духовно.
Вопрошать о воле Божией
Чтобы этого не случилось, Господь предлагает нам всегда исполнять волю Божию — всегда вопрошать: «Господи, есть ли на это деяние, на этот поступок воля Твоя?» Если нужно — спросить прямо. Думаю, что Господь волю Свою выскажет и покажет.
Здесь хочу добавить ещё несколько слов — очень они важные. В той же главе апостол рассуждает: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Исуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Исусе, Господе нашем» (Рим. 6:3–4, 7–9, 11).
Рабство греха
Далее апостол рассуждает: во многом от нас зависит, чтобы грех не царствовал над нами. Но иногда грех, как некая сила, начинает царствовать над человеком. Это мы видим и на себе, и на окружающих: человек настолько зависим от греха, что не может его побороть. Пьянство, курение, сквернословие, наркотики — понимает, хочет избавиться, а не может. В этом случае видно, что он целиком под властью греха. Грех — как царь над ним, как господин, который им управляет, и человек становится рабом этого греха.
Апостол говорит, что мы не должны быть рабами греха — мы должны быть рабами благодати Божией. Освободившись в таинстве крещения от власти греха, мы должны быть свободными от него и быть рабами благодати.
Рабы праведности
И дальше он говорит: «Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности» (Рим. 6:18) — то есть праведной жизни. «Ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная» (Рим. 6:22).
Вот это и есть самое главное, к чему мы должны стремиться: к святости, к праведной жизни, потому что конец такой жизни — жизнь вечная. Конец праведной жизни — жизнь вечная; конец греховной — смерть вечная, смерть вторая. Об этом надо всегда помнить, чтобы стремиться быть рабами Бога и рабами святой жизни — и тогда можем надеяться на жизнь вечную.
Да поможет нам в этом Господь Бог и Пресвятая Богородица. Богу нашему слава, всегда, и ныне, и присно, и во веки веком. Аминь.
28 июня 2026
.
