20-21 сентября 2022 г. в Покровском храме г. Барнаула состоялось праздничное богослужение в честь Рожества Пресвятой Богородицы.После литургии протоиерей Никола произнес проповедь, содержание которой приводится ниже.
«Когда случается праздник дня рождения у кого-либо из людей, как правило, стараются пригласить друзей, близких, знакомых, родственников, чтобы отпраздновать день рождения. Это вполне естественно.
Но сегодня мы празднуем не просто день рождения человека, а день Рождества Пресвятой Богородицы. Известно, что Церковь отмечает только три дня рождения: день Рожества Исуса Христа, Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения Иоанна Крестителя.
Этот праздник занимает особое место, ибо, как воспевает Церковь, это — начало нашего спасения. Действительно, это великое событие для нас. Благодарение Господу Богу и Божией Матери, которая нашлась в роде человеческом и явила миру сосуд Божий, способный вместить в себе Божество.
Мы не можем даже представить себе, как можно вместить в себя Божество и Самого Сына, и стать Богоматерью. Это величайшая честь. Порой нас, православных христиан, даже упрекают в этом некоторые: «Почему вы говорите, что Она «Честнейшая Херувим и Славнейшая воистину Серафим»? Ведь херувимы и серафимы — безгрешны и непосредственно предстоят у Престола Божия». Но херувимы и серафимы не имели такой чести — быть Матерью Бога. А Богородица Мария — имела.
И вот Она — начало нашего спасения. Ибо с того момента, как родилась Божия Матерь и возрастала в целомудрии и чистоте, весь мир уже готовился принять само Слово Божие, «рождённое во плоти», как сказано, и от Пресвятой «Марии Девы вочеловечившееся». И всё это связано в одно важное событие.
Поэтому в своих песнопениях Церковь и прославляет Божию Матерь, и взывает к Её святым родителям — Иоакиму и Анне, которые, будучи в преклонных годах, по своей великой святости, удостоились родить такую избранную отроковицу, сей божественный сосуд.
Так и мы должны с благоговением, страхом Божиим и любовью относиться ко всем подобным событиям и праздникам и прославлять Божию Матерь. Ибо Она молит за нас пред Богом, Сыном Своим, молится о том, чтобы и нам обрести спасение. Она не взирает равнодушно на то, как люди живут и погибают. Нет, с великой тоской, заботой и печалью Она желает, чтобы все обрели спасение — все, даже великие грешники.
И, конечно же, нам надо просить Её, чтобы и нам найти оправдание в глазах Её Сына, Господа нашего Исуса Христа, и спастись.
Богу нашему слава всегда, ныне и присно, и во веки веком. Аминь».
.
