21 августа 2026 года старообрядцы Тюмени совершили крестный ход к местам древних скитов в Заводоуковском районе Тюменской области — к берегам реки Березовки, где в конце XVII века, по преданию, подвизались монашествующие во главе с иноком Доментианом.
Традиция таких походов заложена тюменской общиной в 2022 году; первое шествие возглавил епископ Сава (Чаловский). С нынешнего года паломничество планируют сделать регулярным. Во главе крестного хода шли иерей Петр Шилигин (Омск), диаконы Сергий Мамыкин (Тюмень) и Илия Устинов (Пристань).
К месту назначения богомольцы добрались на автобусе, который предоставил прихожанин Василий Афанасьевич Макаров. Далее прошли более трех километров — но к поклонному кресту так и не вышли: из-за разлива Тобола дорога оказалась под водой и разбита техникой. Унывать не стали: на ближайшей горе завершили начатый молебен, затем — поминальную литию. После краткого отдыха двинулись обратно; у автобуса устроили трапезу на природе и вернулись в Тюмень.
«Тобол разлился, по прошлой дороге много воды, и машинами дорога разбита, — рассказала председатель Тюменской общины Христина Горегляд. — Пошли другим путем: местный житель Леонид, который и раньше нам помогал, подсказал дорогу. Бродили по пашням и горам, в итоге остановились на очередной возвышенности; сбегали вперед — дальше не пройти. Домолились молебны Преображению Господню и мученикам, затем поминальную литию, отдохнули и пошли обратно. Возле автобуса организовали трапезу на природе. Был рабочий день, людей немного. Еще отец Иоанн из Пристани собирался, но по болезни не смог приехать».
Перед заупокойным поминовением иерей Петр сказал:
Мы сюда пришли, хотя вода поднялась и дороги перепахали. Сколько запланировали — столько и прошли; дорога изменилась, поэтому до места не дошли. Главное — усердие: монастырь был совсем рядом. Мы поднялись на гору, близ тех мест, где подвижники в XVII веке спасали душу. Не будем унывать — будем планировать на следующий год. Надеемся, вода уйдет и появится проход, как положено.
Христиане помолились за упокой всех от века православных христиан, лежащих в тех местах.
После молитвы отец Петр произнес проповедь:
Бывает, молимся за человека — а спустя сто лет он оказывается святым. За святых молиться не просто можно, а нужно. Молитва — это забота о человеке, живое общение. С Богом в молитвах мы говорим вживую; так же — со святыми; так же молимся и за усопших. Когда поминаем «всех иже от века почивших православных христиан», молимся и за апостолов, и за пророков, и за мучеников, и за преподобных — за всех. И сегодня, молясь здесь за упокой, молимся и за тех подвижников, что были в этих местах в XVII веке.
Тогда это была глухая окраина, пустынь: куда ни пойдешь — десятки и сотни верст, ни одной живой души. Сегодня прошли по лесу два-три километра; раньше лес шел без конца и края. Кто-то увидел, что место доброе для спасения души: может, сначала был скит, а может — сразу общежитие; этого уже не знаем, но ведаем конец. Здесь жили многие: иноки, сотнями — инокини, священнослужители в иноческом образе, и люди мирские, тоже не отступившие от Христа. Когда воздвигли гонение, они не убоялись пострадать за Христа.
Сначала молились за священномучеников, мучеников и исповедников — и за тех, кто здесь исповедовал веру и спасался, а видя приближающуюся напасть, ушел дальше. Святые отцы говорят: не бойтесь бегать, не искушайте Бога; если видите церковное неустроение и угрозу мучений — идите, не бойтесь потрудиться в праведности. Кто-то покинул эти места, кто-то жил после в миру, но так же исповедовал веру; кто-то принял огненную казнь, когда ненависть гонителей поджигала селения. Они не оставили ни Христа, ни храм, ни место спасения — дошли до конца. Помним слова Писания: кто не отвергнется отца и матери, и братьев, и сестер, еще же и жены и чад… (Лк. 14:26; Мф. 10:37). Они всего отверглись, лишь бы остаться со Христом, и приняли мученическую кончину.
Кто из них спасся, кто прибыл со Христом — нам неизвестно. Всех, кто здесь пострадал, величаем: «Величаем вас, святии новые страстотерпцы…» А за всех, кто жил в таком устремлении, но не достиг блаженства, — молимся за упокой. По нашим молитвам, памятуя, сколько они здесь претерпели, глядишь, Господь уготовит им добрую участь; желая им спасения, и сами себе приобретаем. Святые отцы говорят: молимся за тех, кто близ Бога, — и они молятся о нас; а кто еще не может предстать пред Богом, тех наши молитвы приближают к Нему. Кто из тысячи живших здесь спасся — не знаем; кто с Богом — тех просим молиться на месте их трудов; кто еще чает спасения — за тех молимся Христу за упокой душ. Дай Бог и впредь не забывать этой молитвы — и самим не быть оставленными молитвами сих святых.
Богу нашему слава, всегда, ныне и присно и во веки веком. Аминь.
Фото: Христина Горегляд
.
